La Bienal de Escultura, esa "locura" que todos quisieran clonar

Según la Policía de Chaco, durante los 10 días de la Bienal, ingresaron al Parque 2 de Febrero un total de 1.600.000 personas . Para llegar a esa suma, se deduce que hubo quienes fueron al predio varios días; o bien ingresaron y salieron varias veces en una jornada. Muchos de ellos han reclamado que esto se pueda vivir con más asiduidad.

La enorme mayoría ignora cuánto trabajo lleva la organización al detalle de todo lo que hace a cada Bienal más todas las actividades que están programadas en el tiempo intermedio. Todo eso se relaciona con la obligación que se impuso la Fundación Urunday hace ya mucho tiempo para el cumplimiento de las normas ISO 9001, las más actualizadas y exigentes relacionadas con Gestión de Calidad. Eso explica el alto estándar en el desarrollo de cada actividad que se desarrolla.

 

Hubo 398 actividades durante 10 días, programadas desde la mañana hasta la medianoche, lo cual implica casi 40 actividades por jornada. Esto totaliza 1.307 horas de programación que resultan el equivalente a casi 55 días completos.

 

LA VIDA EN 10 DIAS

Debemos entender también que para asumir la dimensión de los detalles que deben estar ajustados, hay que tener cabal dimensión de cuántas actividades estuvieron realizándose. Al advertir esas cifras podemos darnos cuenta que jamás podríamos presenciar todo, aunque hubiéramos asistido todos los días y durante la mayor cantidad de horas posibles. Si les parece exagerado, lean con atención estos números.

• Hubo 398 actividades durante 10 días, programadas en horarios diversos, desde la mañana hasta la medianoche, lo cual implica casi 40 actividades por jornada.
• Esto totaliza 1.307 horas de programación que si quisiéramos verlas acumuladas resultan el equivalente a casi 55 días completos.
• Si hablamos de arte, se puso en juego nueve lenguajes expresivos: escultura, música, danza, teatro, artesanía, tecnología, formación, muestras y producción.
• Entre los cuatro escenarios habilitados (Central, sobre la pista de atletismo; Anfiteatro; Domo del Centenario y Galatea, sobre el estacionamiento en avenida de Los Inmigrantes) se sumaron 206 presentaciones. Esto no incluye las propuestas artísticas del stand provincial ni los escenarios municipales.

Hubo días en que llegó a darse hasta 18 actividades sucediendo al mismo tiempo, algunas de las cuales se dieron incluso fuera del predio del Parque 2 de Febrero, como el Simposio Internacional y Reunión Anual organizado por el Comité Científico Internacional de Asuntos Legales, Administrativos y Financieros (ICLAFI) junto al Consejo Internacional de Monumentos y Sitios (ICOMOS), que funciona como el organismo consultivo de la UNESCO en materia de patrimonio cultural. Esto tuvo un valor histórico, pues fue la primera vez en la historia que este prestigioso comité sesionó en el hemisferio sur, eligiendo a Resistencia entre muchas otras ciudades que se habían propuesto. Allí, durante 48 horas hubo un debate de expertos en leyes y patrimonio cultural de más de 40 países.

Es decir, que cada uno de los visitantes pudo vivir y "armar" una Bienal absolutamente diferente, a gusto de sus predilecciones. 

CUATRO DÉCADAS

Con el cierre, el sábado pasado, se anunció que dentro de dos años vamos a vivir la Bienal que conmemore los 40 años de este acontecimiento cultural que modificó definitivamente la identidad de la capital del Chaco. Ese lapso puede parecer un abrir y cerrar de ojos, sobre todo para quienes tuvimos el privilegio de haber vivido aquel Concurso Nacional de Escultura en Madera en 1988.

Permítanme, en este caso, hacer alarde. Según mi recuerdo, los tres periodistas que no nos perdimos ni uno solo de los días de aquel certamen fuimos Víctor García del Val (siempre con su propia cámara de fotos en mano) que trabajaba en el diario "El Territorio"; más la querida colega Cristina Matta y yo, que escribimos las crónicas para diario Norte. Un colaborador permanente como Rolando Cánepa también se sumó a aquellos días de fiesta. Las charlas con Cristina y Víctor, día tras día, para mí son inolvidables.

A partir de esta evocación, me queda en claro que la expansión del "fenómeno Bienal" no solo tiene que ver con la naturalidad como el habitante de esta ciudad comenzó a relacionarse con la transformación de un fragmento de material en una obra artística. También se fue modificando la mirada sobre el potencial de cada convocatoria. Por ejemplo, en aquel lejano 1988, los que hicieron una semana extraordinaria fueron los habituales vendedores ambulantes de la Plaza 25 de Mayo (no recuerdo que se hubieran sumado otros). En cambio, en los recientes días de la Bienal 2026, si uno miraba las 14 hectáreas del Parque 2 de Febrero, aún con el contexto marcado de la recesión, podía advertir cómo se mostraron y confiaron en hacer su propia diferencia desde las empresas más consolidadas hasta aquellos emprendimientos mínimos, que son un intento por subsistir o al menos sumar ingresos para la economía de cada familia. Nadie quiso perderse la posibilidad de estar ahí en esos 10 días.

Por eso, no podemos sorprendernos por la poca racionalidad de algunos colegas que ni bien había terminado esta edición 2026 le preguntaban al gobernador y al presidente de la Fundación Urunday si "la Bienal podría hacerse todos los años".  Así, no solamente no reparaban en el significado de la palabra bienal sino que además, daban muestra de la ansiedad por vivir más semanas con la febril intensidad de este encuentro.

EL SUEÑO DE OTROS

Lo cierto es que, cuatro décadas después, los chaqueños seguimos teniendo una deuda de gratitud con aquella reunión que dio el primer paso a toda esta realidad. Fue la que tuvieron Fabriciano, su hermano Humberto Gómez Lollo y el recordado colega Reynaldo Martínez, que en esos años había dejado momentáneamente su rol como periodista para volcarse a ser el director de Turismo de la provincia. A ellos se sumaron después, muchos otros "locos lindos" que se permitieron soñar en grande. Algunos aún integran la comisión directiva de la Fundación Urunday, por si alguien quiere expresar su agradecimiento de manera personal.

Mirando en perspectiva, adquieren un valor referencial las cifras que compartimos en este mismo texto. Es que con el pasar de los años, se hace más evidente que cada Bienal representa, más allá de su valor artístico, un único salvavidas para vivir una fiesta popular abierta y de alta calidad. 

También sentimos que los lapsos entre cada Bienal terminan por desnudar la ausencia de políticas de Estado para generar de manera formal y sostenida, una gira por distintos escenarios, durante todo el año, de la enorme cantidad de artistas y hacedores culturales que tenemos en Chaco. Pensemos en la actividad que cada lector elija: escultura, música, danza, teatro, artesanía, pintura, literatura; todo lo cual puede ser acompañado siempre por el gran factor para aglutinar socialmente a los argentinos, la gastronomía.

Todo lo que se hace por afuera de la Bienal aparece como un conjunto de intentos esporádicos. Algunos incluso logrando alcanzar una buena calidad en su propuesta, pero sin la consolidación en la agenda de la sociedad y la certeza de su continuidad.  El valor de una política de Estado en Cultura seguramente será menospreciado por quienes solamente ven números y no tienen otra sensibilidad más que la de su bienestar económico. Para mucha gente (para muchas de las gestiones gubernamentales), la cultura siempre fue un estorbo. Ahí está una de las causas de la decadencia argentina, según nuestro parecer. 

Nuestra provincia (la misma que se jacta en tener su ciudad capital ya instalada como una referencia mundial en esculturas) tiene su Instituto Provincial de Cultura con trabajadores precarizados con hasta 16 años de situación ininterrumpida en "negro". Esa contradicción indisimulable debería interpelar a todos los que tuvieron responsabilidad de gobernar la provincia. Pero, cuando se aborda la cuestión, todos -con alguna aislada excepción- se hacen absolutamente los distraídos y desparraman pretextos inverosímiles. 

Por ello, para quienes piden más acontecimientos culturales como la Bienal de Escultura, lo que queda como salida es asumir un desafío de titanes. A la manera que hizo el puñado de personas que generó aquel Concurso de 1988, deberán organizarse y exigirse altísimos niveles de calidad, sostenerlos y arriesgarse a terminar ahogados, pero no entregar el sueño de rescatar los talentos y la profundidad de las expresiones que habitan en este suelo.

Como de la madera en 1988 o del mármol en 2026, puede brotar la creación de un hecho maravilloso. Suena utópico, pero la Fundación Urunday viene mostrando hace 40 años que es posible y sin aludir para ello a "milagros". Todo fue obra de una repetición de actitudes comprometidas, a veces al límite del capricho, por hacer las cosas de la mejor manera posible. Quién te dice, Chaco, si por ahí no empezamos a tener una mejor calidad de vida.

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Por David Gauna