Inscripciones en las escuelas de Resistencia: otra vez el ¿mito? del acomodo
Por Cristian Muriel | El próximo 18 de diciembre las escuelas de nivel primario de la provincia abrirán formalmente las inscripciones y como todos los años recrudece la polémica sobre supuestas maniobras para que los más chiquitos puedan ingresar, les corresponda o no, a la escuela que prefieren sus papás.
En 1884, durante la presidencia de Julio A. Roca, se promulgó la Ley 1420 de educación común, gratuita y obligatoria, que también tiene vigencia en Chaco. 133 años después, el acceso a ese derecho tiene su propio folclore en la ciudad de Resistencia.
Imposible hacerle entender a un turista la lógica de las colas en las veredas de las escuelas desde el día anterior -y a veces más- para inscribir a los pibes en la capital chaqueña. Lo que para un porteño o un cordobés es humillante, para nosotros es un rasgo identitario. Después de todo, si en los países del primer mundo la gente acampa para comprar un iPhone, ¿por qué nosotros no lo haríamos para escolarizar a los más chiquitos?
El amontonamiento de madres, padres y abuelos instalados con sombrillas, silletas y carpas está aceptado como "la única forma" de anotar a los chicos, una especie de ritual iniciático originado en una histórica desorganización administrativa detrás de la cual hay algo peor: la picardía criolla, la certeza de que al final del día el nene no va a entrar por la puerta, pero si tenemos un compinche en el ministerio puede entrar por la ventana.
La reglamentación prescribe que las escuelas cubren un "radio" de varias manzanas escrupulosamente definido: los chicos que viven en ese radio tienen prioridad para ingresar, seguidos por aquellos cuyos padres trabajan en la zona, y si todavía quedan cupos, podrá hacerlo el resto. Hay también un criterio transversal a los anteriores: si el nene tiene un hermanito que ya está en esa institución tendrá garantizado un pupitre.
La información anterior, con la que parece muy bueno contar para defender el derecho de un chico a entrar a la escuela que le corresponde, también es la herramienta con la que cuentan en la escuela para aniquilar la esperanza de los padres de poder anotarlos. Lo que se dice un arma de doble filo.
Pese a la Ley Universal del "radio" y a la obligatoriedad de que se publiquen los cupos disponibles por escuela y por aula, en los días previos al temido 18 de diciembre pasa algo curioso: las mismas autoridades escolares se encargan de refutar las cifras oficiales de bancos y aulas, y de difundir, en voz baja, los números reales.
¿Que si hay 4 divisiones de Primer Grado con 30 bancos por curso habrá 120 lugares? Error: hay 20 lugares, los otros ya están ocupados.
-¿Pero cómo es eso si faltan 20 días para que se abra la inscripción?
-Es que hay muchos hermanitos y un montón de edificios nuevos en el barrio.
Posta.
Indagar más allá de esa frontera ya es entrar en un terreno peligroso, porque lo que uno menos quiere es tener de enemiga a la Directora de la escuela a la que su hijo podría asistir durante los próximos siete años. Pero es casi imposible no sentir el manoseo.
En las escuelas se habla de "listados de buena fe" como si se tratara del mercado de pases del fútbol; en esos listados a los que nadie puede acceder figuran los potenciales alumnos: por un lado, los hermanitos de los que ya están adentro; por otro, los que fueron identificados tras "relevamientos" llevados a cabo por personal de la institución, no se sabe bien si yendo casa por casa o revisando bases de datos de algún ministerio.
El resultado es que ningún padre que vive "en el radio" sabe a ciencia cierta si su hijo podrá ingresar a esa escuela, incluso si se sumerge en el ritual de la cola de dos días en plena calle, y muchos otros padres sí saben que su hijo entrará, aunque viva en otra localidad y no haga ninguna cola, porque "Fulano ya arregló todo en la Noblex".
Este fenómeno chaqueño, que podríamos llamar "el empoderamiento de las directoras", es el índice de la incapacidad del Estado de intervenir en una "zona gris" del sistema educativo, y de garantizar el derecho a estudiar, y la obligatoriedad consagrada en la normativa vigente.