Corrupción, Justicia e independencia de poderes

"La corrupción no es un acto, sino un estado personal ysocial, en el que uno se acostumbra a vivir. Los valores o desvalores de lacorrupción son integrados en una verdadera cultura, con capacidad doctrinal,lenguaje propio, modo de proceder peculiar. Es una cultura de pigmeización porcuando convoca prosélitos para abajarlos al nivel de la complicidadadmitida".La contundente frase del libro "Corrupción ypecado" que Jorge Bergoglio, hoy papa Francisco, escribió en 2005, cobrainusitada actualidad en medio de sospechas de lavado de dinero, coimas ydesvíos de fondos públicos que el gobierno kirchnerista intenta minimizar yhasta farandulizar para que el escándalo no golpee a las puertas de la Casa Rosada.Una "crisis moral" de la clase política que losobispos vienen denunciando hace décadas y que el actual pontífice supo definiren esa publicación como "un proceso de descomposición" en el quepersonas e instituciones perdieron "su entidad, su capacidad de ser, decrecer, de tender hacia la plenitud, de servir a la sociedad entera".El contexto político, ya enrarecido, sumó por estas horaslas denuncias contra Lázaro Báez, el empresario santacruceño cercano alfallecido Néstor Kirchner y a la presidenta Cristina Fernández, y una masivaprotesta ciudadana conocida como 18A contra un modelo de gobierno.También la preocupación de la Iglesia por las acechanzas ala independencia de poderes que conllevan los seis proyectos para"democratizar" el poder judicial que el oficialismo intenta aprobaren un trámite "express" en el Congreso.Fuentes eclesiásticas consultadas por DyN advirtieron que,de consustanciarse la iniciativa, el futuro marco legal abre la puerta a ladesignación de jueces "adictos" que, subrayaron, pueden congelarcausas para que "todo quede impune en el país de la impunidad".El martes, el plenario episcopal fue tajante al alertar quecon el tratamiento apresurado de las reformas judiciales se corre el riesgo de"debilitar" la democracia republicana consagrada en la Constitución,una de cuyas dimensiones esenciales es la autonomía de sus tres poderes.En el planteo eclesiástico subyace la dura crítica que aprincipios de marzo esbozó la Comisión Nacional Justicia y Paz, compuesta porlaicos presididos por Gabriel Castelli y asesorada por los obispos JorgeCasaretto y Joaquín Sucunza.Aquel rechazo a la iniciativa oficial fue directo, sobretodo al calificar de "inadmisible" la politización de los jueces,porque "conspira contra la neutralidad" que debe exigírseles a losmagistrados.El órgano eclesial también se pronunció en contra de laelección popular de los miembros del Consejo de la Magistratura, por considerarque convertirá "a un órgano que debe ser técnico y riguroso, en escenariode luchas partidarias".Este último es un punto clave, que la Iglesia estudia haceaños. En 2009, el Episcopado, a instancias de Bergoglio, encomendó a un equipotécnico -abogados y ex jueces, en su mayoría- redactar sugerencias para acercara los legisladores para que el Consejo de la Magistratura recupere su"legitimidad".Ese estudio propuso que la integración sea de 18 miembros: 3representantes de Diputados, 3 de Senadores, 1 representante del PoderEjecutivo, 4 jueces de las instancias anteriores a la Corte Suprema, 1 juez delmáximo tribunal nacional, 4 abogados y académicos.Asimismo, recomendó que quienes representen a las cámarasAlta y Baja no sean legisladores en actividad sino representantes designadospor ellos.Otra significativa modificación, según aquel documento ahorareflotado, era la restauración de la presidencia del Consejo de la Magistraturaen un juez de la Corte Suprema, como forma de respetar su carácter de cabezadel Poder Judicial estipulado en el artículo 108 de la Constitución.Más allá del actual debate, los obispos insisten en lanecesidad de promover una reforma integral que transparente el accionar de loshombres de ley, modernice las estructuras administrativas y favorezca el accesoa una justicia más equitativa para todos.(*) Para Agencia DyN